玉林狗肉节: 爱狗并非伪善 吃狗肉也无罪错

　　作者：知风　稿源：三尺巷　编辑：王刚

　　据英国广播公司6月1日报道，外国网友和动物保护组织反对广西玉林的狗肉节。此前主要局限在中国国内的“吃不吃狗肉”的争议，如今已经蔓延到了国外。这些反对的声音主要来自英国、美国和澳大利亚。(6月4日中国日报网)

　　关于“吃不吃狗肉”的争议，在国内已经愈演愈烈，也曾经屡屡发生爱狗人士拦截运狗车辆事件。从现行法律上来说，这种争议是毫无意义的，而拦截运狗车辆的极端事件，更是有违法律的。然而，爱狗人士并没有因没有法律依据而放弃自己的观点，就连拦截运狗车辆的极端事件，在警方的处置过程中，也不像对其他妨碍交通行为那么果断。可见，在“吃不吃狗肉”问题上，人们的意识进入了见仁见智的形态。

　　如今，“吃不吃狗肉”的争议，已经蔓延到了国外，不知在关于“吃不吃狗肉”的问题上，会对已经严重对立的“意识形态”，增添什么更离谱的元素?

　　为何称其“更离谱的元素”?因为，国内“吃不吃狗肉”的争议，已经够离谱了。“吃不吃狗肉”，对爱狗人士来说，完全可以“我不赞同你的爱好,但我尊重你吃狗肉的权力”，不应该采取拦截运狗车辆的极端行为;对于喜欢吃狗肉的人来说，在法无禁止的情况下，也可以对反对之声置之不理，如果用“闲的蛋疼的所谓爱狗人士，非洲难民难么多不关注，关注狗，人权不敬，去关注狗”之类的来反击，也已经是扯远了。

　　其实，爱狗绝对不是伪善。“狗是人类最好的朋友”，不是其他什么动物都能配得上的。有人以“猪牛羊不是动物吗?哪个人没吃”来辩解，实际上就像问一个家里装了净水系统的人，“在没有自来水的时候是怎么活的”一样，都是带有各执己见的强词夺理。但不管怎么说，随着人类文明的进步，在蛮荒时代遗留下来的，只是为了生存的，以命养命的原始食物链，肯定会被现代文明逐渐改变，珍惜每一个物种，敬畏生命的文明理念，一定会让人类和其他动物越来越和谐相处。既然“没有买卖就没有杀戮”，能让人们意识到不穿皮草就可以保护某些动物，那么，通过不吃狗肉来善待“人类最好的朋友”，也不是十分要命的事情。

　　然而，在“吃不吃狗肉”的问题没有达成共识前，对立的双方都应该相互尊重。个人以为，作为爱狗人士方面，更应自律和克制。因为对一种不触犯法律法规，甚至带有地方传统习俗的个人行为，哪怕有一千个自以为是的理由，也不能强行干涉;而对喜欢吃狗肉的人来说，更不能对爱狗人士恶语相向。因为，“爱”是一种珍贵的情感，无论这种爱是不是过分，比起冷酷和凶残来，是更值得呵护的。

　　还有什么比“吃不吃狗肉”还令人纠结的呢——对于一种对立状态，竟让人无法说出谁对谁错。鉴此，希望有关部门切实加强狗肉市场的监督规范，从狗肉市场的货源上，保证供食用的狗肉都是专门养殖的“菜狗”。我相信，绝大多数喜欢吃狗肉的人，也是对宠物狗下不了口的，而对专供食用的“菜狗”，爱狗人士至少会减轻一点心疼。至于“吃不吃狗肉”引发国外的管注，只要我们在狗肉的来源上严格把关并做好相关检疫，他们也会理解和尊重一个国家和地区的民情和生活习俗。若能带来一些有关保护动物的文明理念，也可促使国人在“吃不吃狗肉”问题上早日达成共识。