定情物的时代性和地域性

　　以物定情由来已久，《诗经·卫风·木瓜》里就有“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”“匪报也，永以为好也!”说的就是男女之间交换物件定情。一万个人眼里有一万个哈姆雷特，作为定情的物件，也是因人、因时、因地而异。

　　楚王好细腰，后宫多饿死。说的是男人有爱好，女人就刻意、不计后果的去迎合、取悦。其实在送定情物上，也是如此。如果对方书香气浓厚，属于大雅的那种，另一方可能就会送典籍、书画、文房四宝、茶具、乐器、兰花兰草什么的。如果喜欢金银首饰，送的时候就会选择钻戒、金手镯、金耳环等。当然，究竟送什么，也要看送东西人的品位和财力。

　　送定情物，除了自然的比如像花草、水果之类自古就有的，不受时间的局限性外。不同时代，不同年代，在馈赠的物品上会有时代性和年代性。比如文革时期，很多男女互赠领袖选集;上个世纪八十年代送自行车、手表、录音机;而到了九十年代，BB机、大哥大成了赠送时尚。尽管都是手机，但赠与者当时无论多么想展示，也不会有苹果6手机，这就是时代性。

　　至于定情物的地域性，马背上的王朝元朝时期，北方游牧部落崇尚武力，很多女人送男人弯刀示爱。红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思!而南方的相思豆作为定情物，则更具有地域色彩。

　　作者：张洪泉
　　稿源：三尺巷
　　编辑：任君