古人对老人不同年龄的代称

　　自古以来，中华民族就有尊老、敬老、爱老的传统美德，对老人的不同年龄也有一些不同的称呼，其中也体现了人们对老年人的爱戴与尊敬。

　　【50岁】西晋著名文学家潘岳在其所著的《闲居赋》序中表述：“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一进阶”，故古人以“知命”代称50岁。《论语·为政》中表述：“五十而知天命”，故民间也以“天命”代称50岁。西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作《淮南子》中记载：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前49年中的错误，后世因而用“知非”代称50岁。西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录编纂而成的《礼记》在“曲礼上”一节中记述：“五十曰艾。”北周时期学者孔颖达在《五经正义》中表述：“发苍白如艾也”，意思是说到了50岁的老人头发已经苍白如艾，故以“艾”代称人的50岁年龄。另外，在《周易系辞》上传中有记载：辞曰“大衍之数五十”，故“大衍”也成为50岁老人的代称。

　　【60岁】我国自古以来采用天干地支互相错综相合的纪年法，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以60岁被称作“花甲之年”，“花甲”、“甲子”、“平头甲子”等也就成为60岁老人的代称。《论语·为政》中则有表述：“六十而耳顺”，故人们以“耳顺”代称60岁老人。南北朝诗人庾信在《伯母李氏墓南铭》也有记述：“夫人年逾耳顺，视听不衰。”《礼记》“曲礼上”一节中记载：“六十曰耆，指使”，因而人们用“耆”或“指使”来代称60岁的老人。《荀子》“致士”一节中显示：“耆艾而信，可以为师”，故“耆艾”也用来代称60岁。

　　【61岁】由于过去我国古代采用干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，称为“还历”，因而“还历寿”成为61岁老年人的代称。古人称老年人年龄进入一个新阶段谓之“年开”。十年为一秩，61岁第七秩的开始，称为“开七”，对此，晚清词人况周颐在其所著的《蕙风词话续编》第一卷中有明确记载：“六十一岁曰开七”，故而“开七”成为61岁老年人的代称。

　　【70岁】《论语·为政》中表述：“七十而从心所欲”，因而人们以“从心之年”代称70岁老人。唐代伟大的现实主义诗人在其所作的《曲江》一诗中有“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的诗句，故后来人们用“古稀”或“稀年”作为七十岁的代称。过去，在朝廷为官者到了古稀之年，一般要辞去官职，废车不用，被称之为“致仕”，也称为“致事”、“致政”、“悬车”等，故“致仕之年”、“致政之年”、“悬车之年”等都成为70岁老年人的代称。另外，当官员年满70岁时，朝廷就赐杖以示尊敬，士大夫可以在全国范围内使用杖，称之为“杖国”。后来，“杖国”一词得以流传，并成了70岁官员告老的代称。

　　【80岁】我国古代第一部诗歌总集《诗经》中记述：“逝者其耋”，而传授《诗经》的大毛公毛亨、小毛公毛苌所著《毛传》中解释：“耋，老也，八十曰耋”;《左传》在“僖公九年”一章也记载：“以伯舅耋老，如劳，赐一级，无下拜”，西晋时期著名学者杜预对此解注道：“八十曰耋”，故“耋年”成为80岁老人的代称。另外，在古代，年过80岁的官员可以撑着拐杖入朝或朝拜天子，《礼记·工制》中对此有所记载：“八十杖于朝”，因而“杖朝之年”也就成为80岁老年的代称。韩愈《司业文》：“逾七望八，年熟非翁，在君无憾，我竟不充”，因而“忘八之年”也指80岁老人。而因“伞”字的草书形似“八十”，故也称80岁老人为“伞寿”。另外，《礼记》在“曲礼上”一节中也记载：“八十、九十曰耄”;西汉后期散文家桓宽在其《盐铁论》“孝养”一章中也记述：“八十曰耄”，故“耄耋”合称指八十、九十岁的老人。“米寿”用来代指88岁的老人，因为“米”字可以拆成“八十八”三个汉字，同时称老人为“米寿”还有老人身体健康、食欲旺盛之意。

　　【90岁】上了年纪，老人皮肤会出现褶皱，有资料记载：90岁的老人身上出现的斑纹犹如鲐鱼背，故人们用“鲐背之年”代指90岁的老人，也泛指长寿的老年人。

　　【100岁】自古以来，人们把百岁老人称为“寿星”，把“寿星”出现视为人世盛事，崇为“人间祥瑞”。西汉著名辞赋家王褒在《四子讲德论》中表述：“今海内乐业，朝廷淑清，天符既章，人瑞又明。”《旧唐书》的“郑肃传”一文中也称年寿持斋的人为“人瑞”，所以那时的地方长官都十分注意调查，掌握百岁老人的情况，以上报朝廷奖赐、表彰。故“寿星”、“瑞寿”等代指百岁老人。另据《礼心》“曲礼上”一节记载：“百年曰期颐。”东汉末年经学大师郑玄对此注解道：“期，犹在也;颐，养也”;《孔希旦集解》中则进一步解释：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养”。苏轼所作的《次韵子由三首》中也显示：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期;饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”后来，人们便以“期颐”代表百岁老人。而民间所说的“白寿”，是指99岁的老人，因为“百”字少去上面的“一”，刚好是个“白”字，故“白寿”代称99岁。

　　另外，人们对所有老人还以“白首”以代之，也称“皓首”。唐朝王勃《滕王阁序》中表述：“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”《后汉书·吕强传》中也记载：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”对108岁的老人，民间称为“茶寿”，因为“茶”字上面是“廿”，下面为“八十八”，二者相加即得108岁。

　　作者：袁文良
　　稿源：三尺巷
　　编辑：王刚